बंशीधर नगर :
श्री बंशीधर नगर-प्रखंड के पाल्हे जतपुरा ग्राम में चल रहे प्रवचन के दौरान श्री श्री जीयर स्वामी ने कहा कि शुकदेवजी महाराज से राजा परीक्षित ने पुछा की ये भावना आएंगे कैसे? तो सुकदेव जी महाराज ने कहा कि इसके लिए योग को करना पडेगा. तो फिर प्रश्न किया कि योग कितने हैं, किसे कहते हैं?योग केवल इतना ही नही की सांस को लेना फिर छोड़ना. यह केवल स्वास्थ्य लाभ के लिए अच्छा है. लेकिन इतने से हम योग के अधिकारी हो जाएंगे यह बात नही है.
योग का अर्थ है कि हमारा मन, चित् बुद्धि कहीं भटक गया है, कहीं अटक गया है, उसको चारो तरफ से केन्द्रित करके, पकड़ करके, समझा करके और एक जगह ला करके बांध लेना इसी का नाम है योग.चित की चंचलता को रोका नही जा सकता.स्वामी जी महाराज ने बताया कि चित् की चंचलता को रोका नही जा सकता है. मोड़ा जा सकता है. इसको दुसरे जगह ट्रांसफर किया जा सकता है. प्रतिस्थापित किया जा सकता है.जो चीज नही रूकने वाला है उसे कैसे आप रोक सकते हैं, इसलिए मन को लगाना है तो वहां लगाइए जिसने पुरे संसार को बनाया है. उन्ही में अपनी चित् की चंचलता को लगा दीजिए, और जब जब मन करता है कुछ गुनगुनाने की तो मुरली वाले की नाम को गाइये, घुमने की इच्छा हो तो क्लब में मत जाइये. बल्कि विन्ध्याचल, अयोध्या, मथुरा, काशी चले जाइये, ऐसा करने से एक न एक दिन जो गलत प्रक्रियाओं में लग गया है वह अगत्या मुड़ जाएगा और मुड़कर हमेशा-हमेशा के लिए उससे अलग हो जायेगा.जीवन निर्वहन के क्रम में अपनी आवश्यकताओं को कम करते हुए न्यूनतम साधन एवं संसाधनों का उपयोग करना चाहिये. इसी में स्वहित एवं राष्ट्रहित समाहित है. वस्तुओं का अत्यधिक मात्रा में उपयोग से उनका दुरूपयोग होता है, श्री स्वामी जी ने कहा कि खाली पात्र में ही जल या वस्तु डाली जा सकती है,भरे हुए पात्र में कुछ डालने पर वह गिरने लगता है, उसी तरह अपनी अनिवार्य आवश्यकताओं को जरूर पूर्ति करनी चाहिए, लेकिन विलासितापूर्ण जीवन जीने के लिए अनीति अत्याचार से धन नहीं जुटाना चाहिए.स्वामी जी ने कहा कि मुक्ति पाँच तरह की होती है.भगवान के लोक में रहना सालोक्य मुक्ति, भगवान के पास रहना सामीप्य मुक्ति, भगवान के समान रूप बनाना सारूप्य मुक्ति, भगवान के समान सृष्टि का अधिकारी सासृष्ट मुक्ति और भगवान में अपने को विलय करना सायुज्य मुक्ति कहलाता हैं. इन मुक्तियों के अधिकारी भी भगवान के अधीन रहते हैं.भक्ति योगः जिस व्यवहार, आचरण और कर्म से भगवान के प्रति निष्ठा हो जाए वही भक्ति है.
