बंशीधर नगर :
श्री बंशीधर नगर-माया दो प्रकार की होती है एक जड़ माया एक चेतन माया.सोना, चांदी, रूपया पैसा, पृथ्वी, जल, आकाश, वायु, आकाश यह जड़ माया है. संसार की माताएं चेतन माया है. यही दोनो माया के कारण पुरे दुनिया में उपद्रव है. किसी का खेत दखल कर ले किसी का खलिहान दखल कर ले, कहीं राष्ट्र सीमा में दखल हो रहा है, कहीं समुद्री सीमा में, किसी का पठारी क्षेत्र दखल कर ले, किसी का पर्वतीय क्षेत्र यही जड़ माया है. एक माया जड़ होता है. दुसरा माया चेतन होती है. जिसके कारण माताओ के आबरू से खिलवाड़ होता है. इन दोनो के द्वारा दुनिया में उपद्रव है.इन दोनो के द्वारा काम भी नही चलेगा. पुरे संसार में इन दोनो के द्वारा ही उपद्रव है.
:--भोगवाद द्वारा जीवन जीने के कारण होता है महाप्रलय
स्वामी जी ने कहा कि जब दुनिया में मर्यादा की कोई अस्तित्व नही रह जाती है, संस्कृति की कोई अस्तित्व नहीं रह जाती है तब महाप्रलय होता है.जब लोग केवल भोगवाद द्वारा जीवन जीने लगते हैं उस समय महाप्रलय होता है. भोगवाद का मतलब है जैसे पशु, कुता, सियार, अनेको प्रकार के पशु ये अपने को यही मानते हैं कि मेरी दिनचर्या है कि कही अपने आप में भोजन कर लें, सो जाएं, संतानोत्पत्ति करें यही भोगवाद है.
केवल शरीर की प्रसन्नता, शरीर की संतुष्टि में अपने द्वारा किसी भी प्रकार का व्यवहार और वर्ताव करना मेरे शरीर और इसके आलावा दुनिया में कुछ नही होता है, इस प्रकार से जीने वाला है जीने की शैली है, प्रणाली है उसी का नाम है भोगवाद है.उन्होंने कहा कि गलत तरीके से आयी लक्ष्मी उपद्रवकारी होती हैं. इन्हें संभालना मुश्किल होता है. लक्ष्मी का सदैव सदुपयोग होना चाहिए. जिस परिवार और समाज में लक्ष्मी का उपभोग होने लगता है, वहाँ एक साथ कई विकार उत्पन्न हो जाते हैं.अंततः वह पतन का कारण बनता है.स्वामी जी ने कहा कि आषाढ़ पूर्णिमा को व्यास जी का अवतरण हुआ था, इसीलिए इस तिथि को गुरु-पूर्णिमा मनाने की परम्परा है. व्यास जी को नहीं मानने वाले भी गुरु-पूर्णिमा मनाते हैं.स्वामी जी ने कहा कि गुरु सिद्ध होना चाहिए, चमत्कारी नहीं. जो परमात्मा की उपासना और भक्ति की सिद्धि किया हो, वही गुरु है. गुरु का मन स्थिर होना चाहिए, चंचल नहीं. वाणी-में संयम भी होनी चाहिए. गुरु समाज का कल्याण करने वाला हो और दिनचर्या में समझौता नहीं करता हो, गुरू भोगी-विलासी नहीं हो. उन्होंने कहा कि गुरु और संत का आचरण आदर्श होना चाहिए. जिनके दर्शन के बाद परमात्मा के प्रति आशक्ति और मन में शांति का एहसास हो, वही गुरु और संत की श्रेणी में है. गुरु दम्भी और इन्द्रियों में भटकाव वाला नहीं होना चाहिए.गुरु सभी स्थान व प्राणियों में परमात्मा की सत्ता स्वीकार करने वाला हो.
